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僧人入殿，以佛教费财伤民，悖逆不孝为由，宣布实行大规模废佛活动。当时有僧众五百余人（御前会议），都三俯首听命。独慧远厉声抗击说：“陛下恃王力自在，破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不简贵贱，陛下何得不怖？”...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
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入骨痴。杀他鸡犬命，身死墮阿鼻。
此诗批评了那些举办婚礼时大肆铺张、甚至举债以图一时风光的陋习，尤其是杀生害命，取一时之乐而造地狱恶业，实是愚蠢之至。婚姻本是喜庆之事，将喜庆变成一场屠杀肯定是不...
不详
|五明研究|
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因，非唯观音，即自诸佛下至阿鼻，壹是皆以修性为本，此乃正示同一体性而无殊故，盖由行人于心湛寂。三业应兮，靡不全体即大悲王讫哩字也，况他生佛尚与心同，已心生佛宁与心异，故曰全身，曰脱体耳。夫一心者，指出...古人云：阿鼻依正，常处极圣之自心；诸佛法身，不离下凡之一念，能达性空之理，诸苦自然不及；但了性心现量，禅天之乐何殊?所言苦者，假设之词，设使有人而欲了知三世诸佛何得而成，应当观察法界之性?以真如体，本来...
祩宏
|五明研究|
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，僧人还俗，大统法上等五百余人都不敢提出异议，只有慧远对武帝说：“今天陛下以为有王权在身，就破灭我佛三宝，你可知道阿鼻地狱所收之人是不分贵贱的，难道你就不害怕将来下地狱吗？”慧远虽未能改变周武帝灭佛之...
不详
|五明研究|
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证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。”是世界上无何可比，无等可等之总持。
故说般若波罗蜜多咒
此系《心经》之大总持，是由经内拣选而出之精华也。此咒字亦可作经内拣出之精华解，且咒字有密之意义，是...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
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“证实相，无人法，?那灭却阿鼻业。”是世界上无何可比，无等可等之总持。
故说般若波罗蜜多咒
此系《心经》之大总持，是由经内拣选而出之精华也。此咒字亦可作经内拣出之精华解，且咒字有密之意义，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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。”
观佛相海经说：“有恩不报，是阿鼻因，诸恩尚然，况于父母，父母之恩，无可校量。”
梵网经说：“孝顺父母、师、僧、三宝，孝顺至道之法，孝...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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成功？外面境界风一吹，你心就动。实在讲，念佛不能成功，就是对名号功德不能够彻底理解。下面讲他殊胜的果报。
“皆悉逮得清净”，就是说从初发心的菩萨，一直到等觉菩萨。六道从非想非非想天，下到阿鼻地狱，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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噫！这种人在世之日，为害社会！为害国家！死了之后，一定堕入阿鼻地狱！真是害人亦复害己了！
一切凡夫，皆有“我执”：凡有“我执”者，皆有“我慢”。不过有轻重之分而已。有些人，见了诸佛之像，即肯礼敬...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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有地狱，名大阿鼻……”等等无量无边。如堕地狱，永难出期。有人说： “我没做过坏事，干嘛要作地狱想？”古语云： “常在江边走，难免不失足。一失足成千古恨，再回头已百年身。”如作地狱想，对娑婆世界的一些...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html